杏彩体育登录本文摒挡自2024年10月11日由北京大学东方文学琢磨核心、表国语学院、区域与国别琢磨院和印度琢磨核心主办，表国语学院国别和区域琢磨专业承办，季风测验室计议的讲座“印度洋史琢磨的史乘与近况”。讲座由华东师范大学史乘学系朱明老师主讲，北京大学表国语学院帮理老师张忞煜主办，华东师范大学史乘学系副老师刘伟才、北京大学史乘学系长聘副老师曹寅、表国语学院长聘副老师程莹、帮理老师谢侃侃插手争论。

朱明教授开始维系自身正在毛里求斯的实地查看，刻画了印度洋史上人、物和思思的滚动，随后从学术史的角度，梳理了印度洋史琢磨的谱系，提炼了印度洋史琢磨的种别，查看了印度洋史琢磨的新开展。

举动一名史乘琢磨者，朱明教授通常往返于书斋和田园之间。本年9月，朱明教授继续身正在航船之上。鉴于眼前中东时局危险，他不得不放弃经由红海来到地中海的航行安置，转而从非洲南端绕行。他正在毛里求斯登船，路过南非，终末正在卡萨布兰卡下船。这场超越印度洋和大西洋的漫长航行让他感触震动不已，且对非洲和海洋史发作了新的剖析。近五百年，大西洋两岸为本钱主义供应了繁荣的泥土。三角交易是大西洋的奇异史乘，它将欧洲、非洲和美洲的本钱、劳动力和天然资源结合起来。朱明教授指出，印度洋和大西洋地域繁荣史之间的干系和异同值得思索。随后，他维系正在毛里求斯的调研体验，刻画了史乘上人、物和思思正在印度洋的滚动图景。

毛里求斯位于马达加斯加以东、留尼汪以北、塞舌尔以南，是印度洋上的交通要道和计谋冲要。正在马埃堡的毛里求斯国度史乘博物馆，朱明教授望见了一批明代青花瓷。这能够申明，中国的瓷器正在印度洋地域的滚动十分顺畅。与大西洋比拟，正在各区域互补性的胀吹下，印度洋地域更早地繁荣出了长隔断的商贸勾当。

从17世纪开端，荷兰人、法国人和英国人先后攻克了毛里求斯，将毛里求斯举动扩张的中转站，并把蔗糖、咖啡和香料移植到毛里求斯，设备起了相仿于加勒比海的种植园经济。印度洋地域是三大香料的产地，丁香和肉豆蔻产自东南亚，胡椒和肉桂产自南亚，乳香和没药产自阿拉伯半岛。无论是郑和依然达·伽马的船队，都把获取香料举动厉重方针。18世纪，人们把香料寻常移植到印度洋的分别地域，丁香和肉豆蔻等作物也从印尼来到毛里求斯，再从毛里求斯抵达东非的土地。

合同劳工的转移是19世纪至20世纪初印度洋地域一大厉重的生齿滚动大局。19世纪上半叶，英国人打消了毛里求斯的奴隶造，开端从印度、留尼汪、东非、东南亚和中国招募合同劳工。数以万计的合同劳工正在途易港下船，赶赴毛里求斯的造糖厂做工，或被送往下一个殖民地。途易港的合同劳工下船处是毛里求斯首个名列天下文明遗产名录的地域，此处的博物馆保管有合同劳工的音信。此刻，下船处相近的汽车集散地人来人往，印度人的面容攻陷大大都。

朱明教授还细心到，毛里求斯岛上耸立着百般宗教兴办。譬喻正在途易港，既有五彩奇丽的印度教神庙，又有与唐人街相连的寺，再有法国人修筑的上帝教堂。19世纪中叶，法国神父拉瓦尔（Laval）来到毛里求斯宣教。拉瓦尔坟场的事迹故事，正在分别教派的群多中都拥有影响力。正在每年9月拉瓦尔神父的记忆日，其坟场更是游人如织。

印度洋史上发作了百般滚动，席卷香料、蔗糖、咖啡、茶叶、瓷器、纺织品、橡胶、等物的滚动，以及估客、教士、奴隶、合同劳工等人群及其崇奉的滚动，这些滚动是印度洋史和环球史琢磨的要旨。朱明教授指出，老手旅途中，咱们能对印度洋上的滚动发作更直观的感应。学者的琢磨一样把常日糊口的经历上升至更具表面性的方针，但归根结底依然离不开对常日糊口的眷注。此表，近年来，印度洋史和环球史琢磨不再赞美和神往勇往直前的滚动，而是开端反思滚动对经济组织和生态境遇酿成的影响。

与大西洋史、稳定洋史相仿，印度洋史琢磨的谱系能够追溯到法国年鉴学派代表人物布罗代尔对地中海史的书写。伴跟着第三天下解放运动的实行和美国地域琢磨的繁荣，学者们纷纷勤勉寻找另一片“地中海”，譬喻安东尼·瑞德（Anthony Reid）和德尼·隆巴尔（Denys Lombard）对东印度洋的琢磨，以及R.J.巴伦兹（R. J. Barendse）对阿拉伯海的琢磨。

至于归纳性的印度洋史专著，则由毛里求斯学者奥古斯特·图桑（Auguste Toussaint）开创。1961年，图桑用法语撰成《印度洋史》，从他身处的海岛对付印度洋。1985年，印度学者K.N.乔杜里（K. N. Chaudhuri）出书《印度洋的交易和文雅：教胀起至1750年的经济史》，借滋长时段和总体史手段，探研了教文雅联合下印度洋的全部性。往后每隔十余年，都有全部汇通的印度洋史专著问世。1993年，澳大利亚学者肯尼斯·麦克弗森（Kenneth McPherson）出书《印度洋史》，用明晰的脉络涌现了印度洋天下的史乘。2003年，澳大利亚学者迈克尔·皮尔逊（Michael Pearson）也推出了一部《印度洋史》，着重于用生态史的形式讲述印度洋史。2014年，澳大利亚学者爱德华·阿尔珀斯（Edward Alpers）正在牛津大学出书社“新天下史”书系出书了《天下史上的印度洋》，此书线索懂得，详略适宜。以上三位澳大利亚学者撰写的印度洋史著述都已有中文译本。

印度洋史琢磨珍视物质文雅，经济交易史琢磨络续展现。譬喻，欧洲估客从印度进口棉布，将其销往东非，织就了亲近的交易搜集。《印度因何衣被六合：南亚纺织物的天下（1500—1850）》和《纺织品交易、消费文明和印度洋物质天下：织物之海》荟萃了这方面的琢磨。口岸都邑史是印度洋史琢磨的厉重课题，越发是对斯瓦希里、马六甲和也门等地口岸都邑的书写，映现出这些窗口与商贸搜集的互动。

跨区域是印度洋史琢磨的昭彰视角，这正在人群的滚动中得以再现。信德估客、古吉拉特金融家、齐智人、华人寻常发展经济勾当，他们正在海表造成了新的群体。犹太人的滚动是一大琢磨热门。“开罗基尼扎”（Cairo Genizah）反应了中世纪犹太估客正在印度洋地域的经常勾当，学者们不单征求和翻译了与印度洋相合的文书，还依照文书记载重构起犹太估客的微观史和物质文明史。12世纪，北非犹太估客亚伯拉罕·本·伊居（Abraham Ben Yijū）永恒正在印度马拉巴尔海岸从事进出易，还正在本地组筑了家庭。阿米塔夫·高希（Amitav Ghosh）的《正在陈旧的土地上》追寻了这位估客及其印度署理人的蛛丝马迹杏彩体育网页版，伊丽莎白·兰伯恩（Elizabeth Lambourn）的《亚伯拉罕的行李：中世纪印度洋天下物事的社会糊口》则从他的行李清单入手，规复了食品、礼物、医药等物质文明。

思思和崇奉的滚动和人的滚动同时发作，印度洋周边散播了印度教、教、锡克教、基督教等宗教的景观。安妮·国（Anne Bang）的《海上的苏非和学者：东非的家族搜集（1860—1925）》和塞巴斯蒂安·普兰格（Sebastian Prange）的《季风：中世纪马拉巴尔海岸的交易和崇奉》属于这方面的琢磨。

过去五百年间，葡萄牙、荷兰、法国、英国正在印度洋地域施展权利，所以印度洋史琢磨商量了正在帝国影响下的搜集、干系、界线和移民等话题。此中英帝国史最受注目，托马斯·梅特卡夫（Thomas Metcalf）的《帝国的干系：印度洋舞台上的印度（1860—1920）》和苏嘉塔·博斯（Sugata Bose）的《一百道地平线：环球帝国时期的印度洋》属于这方面的代表。

人类学手段组成了印度洋史琢磨的厉重视角。人类学家为印度洋汗青写注入生气，譬喻由萧凤霞等学者主编《翻展亚洲》对亚洲的互连互动的寻觅。少少印度洋史琢磨涌现出明明的人类学特点杏彩体育网页版，譬喻克莱尔·安德森（Clare Anderson）《庶民人生：印度洋天下殖民主义列传（1790—1920）》对放逐者们的糊口的刻画。生态境遇是近年来印度洋史琢磨的热门，譬喻《孟加拉三角洲的帝国和生态：加尔各答的造成》和《横渡孟加拉湾：天然的暴怒和移民的财产》对生态维度的讲解。

近十年来，印度洋史琢磨繁荣赶疾，新作迭出。2024年问世的《印度洋天下史教学读本》体例梳理了印度洋史琢磨的热门、要旨和手段。2017年思思史学家大卫·阿米蒂奇（David Armitage）等主编的《海洋史》征求了对各大海洋的学术性先容。2022年埃里克·塔利亚科佐（Eric Tagliacozzo）出书的《正在亚洲水域：从也门到横滨的跨海天下》以寻常易懂的方法涌现了特意琢磨的结果。法国粹者菲利浦·布亚（Philippe Beaujard）和德国粹者萧婷（Angela Schottenhammer）分离主编了体量更为厚重的《印度洋天下：一部环球史》和《横跨印度洋的早期环球互联互通》。

中国粹者正在印度洋史琢磨周围不懈寻觅，最新结果席卷：《海洋史琢磨（第十八辑）》《大帆海时期西稳定洋与印度洋海域换取琢磨》《季风亚洲：环球视野下的跨印度洋文明搜集》《瀛寰识略：环球史中的海洋史》《锡克巡警》等。

印度学者桑贾伊·苏布拉马尼亚姆（Sanjay Subrahmanyam）的新动态反应了印度洋史琢磨的趋向。他具备较强的表面靠山，驾御学术前沿环境，曾提出“结合的史乘”（connected history）这一观点，受到西方学界承认。他的琢磨兴味广涉葡萄牙帝国、莫卧儿帝国、奥斯曼帝国、明清中国等，擅长从边沿看核心，近年来他的琢磨视野转向了环球史。他的新著《穿越绿海：西印度洋的史乘（1440—1640）》会聚了他近十年来的琢磨结果，此书正在踏实的文件剖析的根基上，从非洲东岸、麦加、苏拉特等全部案例争论了15至17世纪西印度洋的政事、经济和社会。从苏布拉马尼亚姆的案例能够看出，印度洋史琢磨正正在向更深切的手稿细读和案例剖析繁荣。

朱明教授体现，印度洋史琢磨繁荣至今，已从“地中海形式”扩展至对印度洋周边的琢磨，珍视对比和干系的环球史琢磨途途，体贴底层群多的糊口。印度洋史琢磨仍有宽大斥地空间，史料亟待进一步汇集和摒挡，帆海时间、岛屿、生态境遇、沿海区域及沿海人群的保存形式亟待深切琢磨。

正在评断和争论合节，刘伟才教授以为，印度洋史有帮于非洲史和国野史琢磨者拓宽琢磨视野，器重过去不敷显眼的史乘细节。非洲史和国野史琢磨者亦能依照自身的琢磨蕴蓄堆积，照应和胀吹印度洋史琢磨。刘教授近期越发合心19世纪欧洲人正在非洲的观光记载，他以为从中能够窥见桑给巴尔的中转站职位和殖民主义影响下印度洋周边土著生齿的滚动形式。刘教授还维系实地查看经过，申明了对沿海人群保存形式的融会，譬喻，正在桑给巴尔某座渔民岛屿上，通信方法分别于陆地，人际干系反应了非洲宣教站古代的遗留。刘教授指出，寻访相仿的细节，锚定特定区域和人群，有帮于更好地融会印度洋史。

曹寅教授夸大，权利不屈等题目既是印度洋史琢磨的体贴，又贯穿于常识出产自己。对待物品、思思、轨造、职员的滚动和干系，学者们仍旧倾泻了巨额本钱和元气心灵。追本溯源，权利的不屈等题目才是更为深层的眷注和动力。早期印度洋史琢磨者批判欧洲核心叙事，突破此前常识出产的不屈等，力证非西方人也能仰仗自身的时间、本钱、轨造和能动性，达成正在印度洋上的滚动。近年来，印度洋崇高动的边沿族群以及滚动酿成的不滚动愈发受到合心。另一方面，印度洋史琢磨自己存正在着不屈等，第三天下的学者无法和第一天下的学者一概占据学术资源。曹教授创议有志于从事印度洋史琢磨的同窗从两方面入手：其一，合心边沿族群，以及欧洲人到来之前权利的不屈等气象；其二，反思怎样增进更平等的常识出产经过，彰显中国粹者的特点和主体性。

程莹教授阐释了以印度洋为核心对付史乘的诱导事理。她正在和非洲本地常识分子换取时，出现对待他们来说，印度洋意味着一种琢磨视野，有帮于从头融会非洲的时期和空间，寻找亚非内部的系连，冲破原先西方—非西方、核心—边沿的二元范式。印度洋史将中国合理地纳入了琢磨畛域。若是以大西洋为核心，咱们恐怕会将非洲视作遥远的土地，更合怀非洲和西方天下的干系；若是以印度洋为核心、把眼神改观到印度洋沿岸，咱们便会出现中国弗成避免地成为厉重的琢磨对象。

谢侃侃教授提出，朱明教授的讲座提示咱们，海洋越发是印度洋之于东西方换取的序言用意阻挠无视。中国不濒临印度洋，并不代表中国粹者没有须要探究和印度洋的合联性。本质上，眼前有良多印度洋史琢磨都是变相的帝国琢磨，无论是结合依然跨区域搜集，很大水平上都是因帝国而起，最终落脚到帝国。所以，中国粹者需求思索怎样以批判性视角重写印度洋史，用环球南方的视角回应西方核心主义。

正在座同窗就文学和史乘的互动、印度洋汗青写中的时期转机、非洲的南亚裔群体等题目向朱明老师踊跃提问，朱明教授一一作出回应。本次讲座正在剧烈的争论气氛中完美收场。

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